Rescatar los valores predicados por Martin Luther King Jr.

Washington— Fue Martin Luther King Jr., de 25 años, cuyo cumpleaños se celebra hoy, quien se paró en el púlpito de la Segunda Iglesia Bautista de Detroit el 28 de febrero de 1954. El boicot de autobuses de Montgomery, que lanzaría al futuro líder del movimiento de derechos civiles estadounidense a la prominencia nacional, estaba a casi dos años de distancia.

King despertó a la segunda congregación bautista ese domingo por la mañana con un sermón que no mencionaba ni una sola vez la raza. Discriminación, segregación, manifestaciones de protesta, estas no estaban en su agenda. El joven predicador fue más profundo, si tal cosa fuera posible durante una era de agitación racial.

King hizo que la congregación pensara en valores, un tema tan relevante hoy como lo fue en 1954.

King habló sobre los valores perdidos y la necesidad de redescubrirlos.

Algo parecía fundamentalmente mal en la sociedad, predicó ese día. Y no fue porque la sociedad no sabía lo suficiente. El progreso científico fue asombroso. King dijo en los Estados Unidos del siglo XVIII que una carta tardó tres días en llegar desde la ciudad de Nueva York a Washington; En 1954, una persona podía ir de Detroit a China en menos tiempo.

Es aún más sorprendente hoy. El desayuno se puede tomar en Washington, disfrutar de la hora del té en Londres y tomar una copa en la ciudad de Nueva York, todo en el mismo día. El problema, dijo, no es que no sabemos lo suficiente, sino que “no somos lo suficientemente buenos”.

El genio científico, dijo, ha superado a “nuestro genio moral”. El mayor peligro que enfrentaba el país en el 54, King señaló que no era “la bomba atómica que fue creada por la ciencia física” la que se podía arrojar sobre las cabezas de miles de personas, sino “esa bomba atómica que yace en los corazones y las almas de los hombres, capaz de explotar en lo más vil de odio y en el egoísmo más perjudicial”. Ese pensamiento recuerda a las más de tres docenas de países en el mundo con drones no tripulados y armados con misiles capaces de ser lanzados desde lejos bajo control remoto y atacar y matar con precisión. Piensa en lo que hay dentro de los corazones y las almas de los líderes en países como Corea del Norte, China, Irán, Rusia, Turquía y, sí, Estados Unidos. 

King llamó la atención sobre los fundamentos morales inestables y la “ética relativista” que se aplicaba al bien y al mal. Lo describió como una ética que dice “ya que todos lo hacen, debe ser correcto”, una ética que significa “la gente no puede defender sus derechos. . . convicciones, porque la mayoría de las personas podrían no hacerlo”. Dijo que es” una especie de interpretación numérica de lo que es correcto”.

La enseñanza de King me hizo pensar en los 53 republicanos del Senado que saben que algunas cosas están bien y otras están mal, pero ajustan sus actitudes en relación con el comportamiento del presidente Trump.

King dijo que estaba en la Iglesia Segunda Bautista para decir que algunas cosas son correctas e incorrectas, eterna y absolutamente. “Está mal odiar”, declaró. “Siempre ha estado mal, y siempre estará mal. Está mal en Estados Unidos, está mal en Alemania, está mal en Rusia, está mal en China. Estaba mal en 2000 A. C., y está mal en 1954 D. C. ¡Siempre ha estado mal, y siempre estará mal!”.

Eso me hizo pensar en el asesor principal de políticas de la Casa Blanca, Stephen Miller. ¿Cómo puede una persona que empuja el nacionalismo blanco, invocar una ley de inmigración estadounidense de 1924 ensalzada por Adolf Hitler, es intolerante y racialmente intolerante? ¿Cómo puede terminar en la Casa Blanca?

Luego me detuve a pensar quién puso a Miller donde está: el presidente Trump.

El mismo presidente Trump que recientemente retuiteó a sus 71 millones de seguidores una foto manipulada de la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi (demócrata por California) con un hijab y el senador Charles E. Schumer (DN.Y.) con un turbante en la cabeza con la bandera iraní con una leyenda que dice: “los demócratas corruptos que hacen todo lo posible para ir al rescate del ayatolá”. ¿Por qué un agresor del Islam y los musulmanes, que también inflige crueldad en nuestra frontera sur, quieren tener gente como Stephen Miller a su lado?

El sermón de King se burló de lo que él consideraba una prueba pragmática aplicada al bien y al mal: “Si funciona, está bien. Nada está mal excepto eso que no funciona. Si no te atrapan, está bien”.

Lo que me hizo pensar en Trump usando los poderes de su oficina para solicitar a un gobierno extranjero ayuda para derrotar a un oponente político interno, mentir sobre sus éxitos y tomar crédito por cosas que no hizo, todo porque funciona. Y sus creyentes adoradores se lo comen. 

King recordó a los feligreses de la Segunda Bautista que “es posible afirmar la existencia de Dios con sus labios y negar su existencia con su vida”. Lo que me hace visualizar a Trump tomando el sol en manifestaciones evangélicas y prestando servicio a Dios, mientras se presta un servicio real a sí mismo. 

Saber lo correcto de lo incorrecto; honestidad; justicia. Los valores básicos predicados por Martin Luther King Jr. todavía necesitan ser redescubiertos en 2020.